Wednesday, September 15, 2021

गोस्वामी तुलसीदास जी का जीवन परिचय

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ऐसा कहा जाता है की तुलसीदास का जन्म बारह महीने गर्भ में रहने के बाद हुआ था, जन्म के समय उनके मुंह में सभी बत्तीस दांत थे, उनका शरीर पांच साल के बच्चे का था पर वो कभी रोये नहीं और सिर्फ राम नाम का उच्चार करते थे | इसी लिए उनका नाम रामबोला भी था | कवितावली और विनयपत्रिका में तुलसीदास ने कहा हे की जन्म के बाद उनके माता पिता ने उनको त्याग दिया था

चुनिया जो उनकी माता थी तुलसीदास को अपने गांव हरिपुर ले गई और साढ़े पांच साल तक उसकी देखभाल की जिसके बाद उसकी मृत्यु हो गई। रामबोला को एक गरीब अनाथ के रूप में खुद को बचाने के लिए छोड़ दिया गया, और भिक्षा के लिए घर-घर भटकता रहा। ऐसा माना जाता है कि देवी पार्वती ने एक ब्राह्मण महिला का रूप धारण किया और हर दिन रामबोला को खिलाया।

तुलसीदास जी की शिक्षा

पांच साल की उम्र में वैष्णव तपस्वी नरहरिदास ने उन्हें गोद लिया था।

रामबोला को तुलसीदास के नाम के साथ उनको दीक्षा मिली |

तुलसीदास बाद में वाराणसी के पवित्र शहर में आए और संस्कृत व्याकरण, चार वेद, छह वेदांग, ज्योतिष और हिंदू दर्शन के छह विद्यालयों का अध्ययन गुरु शेष सनातन से 15-16 वर्षों की अवधि में किया, जो वाराणसी में पंचगंगा घाट पर स्थित थे।

तुलसीदास जी का त्याग

तुलसीदास की वैवाहिक स्थिति के संबंध में दो विपरीत मत हैं। मूल गोसाईं चरिता और कुछ अन्य रचनाओं के अनुसार तुलसीदास का विवाह रत्नावली से 1526 ई में हुआ.

उन्होंने गृहस्थ जीवन को त्याग दिया और एक हिंदू तपस्वी बन गए।

कुछ लेखक तुलसीदास के विवाह प्रकरण को बाद में प्रक्षेप मानते हैं और कहते हैं कि वह कुंवारे थे। उनमें रामभद्राचार्य शामिल हैं, जो विनयपत्रिका और हनुमान बाहुका में दो छंदों की व्याख्या करते हैं, जिसका अर्थ है कि तुलसीदास ने कभी शादी नहीं की और बचपन से साधु थे।

तुलसीदास जी का जीवन परिचय

त्याग के बाद, तुलसीदास ने अपना अधिकांश समय वाराणसी, प्रयाग, अयोध्या और चित्रकूट में बिताया, लेकिन आसपास और दूर के कई अन्य स्थानों का दौरा किया।

उन्होंने भारत भर में कई स्थानों की यात्रा की, विभिन्न लोगों का अध्ययन किया, संतों और साधुओं से मुलाकात की और ध्यान किया।

तुलसीदास ने अपने कार्यों में कई स्थानों पर संकेत दिया है कि वह हनुमान और राम के साथ आमने-सामने मिले थे। हनुमान और राम के साथ उनकी मुलाकातों का विस्तृत विवरण प्रियदास की भक्तिरसबोधिनी में दिया गया है |

प्रियदास के वृत्तांत के अनुसार, तुलसीदास ने हनुमान के निर्देश का पालन किया और चित्रकूट के रामघाट में एक आश्रम में रहने लगे।

एक दिन तुलसीदास कामदगिरी पर्वत की परिक्रमा करने गए। उसने दो राजकुमारों को देखा, एक अंधेरा और दूसरा मेला, हरे रंग के वस्त्र पहने हुए, घोड़े की पीठ पर सवार होकर गुजर रहा था।

तुलसीदास इस घटना को गीताावली के एक गीत में याद करते हैं और अफसोस करते हैं कि कैसे “उसकी आँखें अपने ही दुश्मन बन गईं” जमीन पर स्थिर रहकर और कैसे सब कुछ एक क्षण में हुआ।

अगली सुबह, बुधवार को, माघ के अमावस्या के दिन, १५५१ सीई या १५६४ सीई कुछ स्रोतों के अनुसार, राम फिर से एक बच्चे के रूप में तुलसीदास के सामने प्रकट हुए। इस प्रसिद्ध घटना का वर्णन श्लोक में किया गया है।

तुलसीदास जी के कार्य और महात्म्य 

विक्रम १६२८ (१५७२ ईस्वी) में, तुलसीदास चित्रकूट से प्रयाग के लिए रवाना हुए जहाँ वे माघ मेले (जनवरी में वार्षिक मेला) के दौरान रुके थे। मेला समाप्त होने के छह दिन बाद, उनको  एक बरगद के पेड़ के नीचे ऋषि याज्ञवल्क्य और भारद्वाज के दर्शन मिले ।

तुलसीदास ने वाराणसी में प्रह्लाद घाट पर संस्कृत में कविता की रचना शुरू की। तुलसीदास उठे और उन्होंने शिव और पार्वती दोनों को देखा जिन्होंने उन्हें आशीर्वाद दिया। शिव ने तुलसीदास को अयोध्या जाने और अवधी में कविता लिखने का आदेश दिया। 

 रामचरितमानस

वर्ष विक्रम १६३१ (१५७५ ईस्वी) में, तुलसीदास ने मंगलवार, रामनवमी के दिन (चैत्र मास के शुक्ल पक्ष के नौवें दिन, जो राम का जन्मदिन है) अयोध्या में रामचरितमानस की रचना शुरू की। तुलसीदास स्वयं रामचरितमानस में इस तिथि का प्रमाण देते हैं।

उन्होंने दो साल, सात महीने और छब्बीस दिनों में महाकाव्य की रचना की, और विक्रम १६३३ (१५७७ सीई) में विवाह पंचमी के दिन (मार्गशीर्ष महीने के उज्ज्वल आधे के पांचवें दिन, जो राम के विवाह की याद दिलाता है) में काम पूरा किया।

तुलसीदास वाराणसी आए और काशी विश्वनाथ मंदिर में शिव (विश्वनाथ) और पार्वती (अन्नपूर्णा) को रामचरितमानस का पाठ किया।

यह तुलसीदास की सबसे लंबी और प्रारंभिक कृति है, और वाल्मीकि की रामायण सहित विभिन्न स्रोतों से ली गई है। कार्य में लगभग १२,८०० पंक्तियों को १०७३ छंदों में विभाजित किया गया है, जो चौपाइयों के समूह हैं जिन्हें दोहा द्वारा अलग किया गया है।

यह वाल्मीकि की रामायण की तरह सात पुस्तकों (कांड) में विभाजित है, और वाल्मीकि की रामायण के आकार का लगभग एक तिहाई है।

इसे लोकप्रिय रूप से तुलसीकृत रामायण के रूप में जाना जाता है, शाब्दिक रूप से तुलसीदास द्वारा रचित रामायण के काम को “भारतीय संस्कृति का जीवित योग”, “मध्ययुगीन भारतीय कवियों के जादू के बगीचे में सबसे लंबा पेड़”, “सबसे बड़ी पुस्तक” के रूप में प्रशंसित किया गया है। सभी भक्ति साहित्य”, “उत्तरी भारत की बाइबिल”, और “सर्वश्रेष्ठ और सबसे भरोसेमंद मार्गदर्शक हे”। 

तुलसीदास जी के अन्य कार्य

तुलसीदास द्वारा लिखी जाने वाली जीवनीकारों द्वारा बारह कार्यों को व्यापक रूप से माना जाता है, छह प्रमुख कार्य और छह छोटी रचनाएँ।

अवधी कृतियाँ – रामचरितमानस, रामलला नहच्छु, बरवई रामायण, पार्वती मंगल, जानकी मंगल और रामज्ञ प्रश्न।

ब्रज कृतियाँ – कृष्ण गीतावली, गीतावली, साहित्य रत्न, दोहावली, वैराग्य सांदीपनि और विनय पत्रिका।

इन बारह कार्यों के अलावा, चार और रचनाएँ लोकप्रिय रूप से तुलसीदास द्वारा रचित मानी जाती हैं जिनमें हनुमान चालीसा, हनुमान अष्टक, हनुमान बाहुक और तुलसी सत्सई शामिल हैं।

तुलसीदास जी की अंतिम रचना 

विनयपत्रिका को तुलसीदास की अंतिम रचना माना जाता है, माना जाता है कि यह तब लिखी गई थी जब कलियुग ने उन्हें परेशान करना शुरू किया था।

279 छंदों के इस काम में, वह राम से उन्हें भक्ति (“भक्ति”) देने और उनकी याचिका को स्वीकार करने के लिए कहते हैं। तुलसीदास विनयपत्रिका के अंतिम श्लोक में प्रमाणित करते हैं कि राम ने स्वयं कार्य की पांडुलिपि पर हस्ताक्षर किए थे। विनयपत्रिका के 45वें छंद को कई हिंदुओं द्वारा शाम की आरती के रूप में गाया जाता है।

तुलसीदास ने संभवतः विक्रम १६८० (१६२३ सीई) के श्रावण (जुलाई-अगस्त) महीने में गंगा नदी के तट पर अस्सी घाट पर अपना शरीर छोड़ दिया था।

 

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